《绍兴文理学院报》  
上一期    下一期

昙济住孟山考

   期次:第4期   作者:●竺岳兵   查看:97   


  谢灵运《山居赋》写道:“昙济道人住孟山”。这位昙济道人是怎样的人呢?根据任继愈《中国佛教史》记述,昙济道人是自汉末迄刘宋时代把为理解般若思想而产生的种种分歧,概括和归纳为“六家七宗”的第一人,他的《六家七宗论》驰誉四海,大大地推动了印度佛教的中国化。然而,正如《越缦堂读书记》云“无许询支遁等传,名言佳事,刊落甚多”,文献关于昙济的记载,各《高僧传》均不见为昙济单独立传,而仅片光零羽,夹见于别人的事迹中。因此,孟山在哪里?昙济是什么时候住孟山的?搞清楚这些问题,对于研究昙济道人乃至中国佛教史、中国思想史,都有着重要意义。本文重点考证“昙济道人住孟山”中的的“孟山”的地理位置,兼考他在孟山的年岁,希望对研究者们有所裨补。
  一、孟山的地理位置
    1.“葩、孟分隔”
  谢灵运《山居赋》第十二节云“葩、孟分隔”,自注云“昙济道人住孟山,名曰孟埭,芋薯之醪田。清溪秀竹,回开巨石,有趣之极”。第十一节自注云“五奥者,昙济道人、蔡氏、郗氏、谢氏、陈氏,各有一奥”。这两节的记述,谢灵运均称为是“远东”“远南”的形胜。所谓“远东”“远南”,是以谢灵运的居住地始宁墅(今浙江省嵊州市三界镇曾山山麓与剡溪东岸之间)为中心,记叙始宁庄园境内及其周边东、南地形地貌的称谓;而距始宁墅周边约八十里以外的地方,《赋》称为“远东”“远南”。
  应当说明的是,谢灵运当时主要靠目测,所指方向,只是仰天估计而已,并不像现代有卫星图那样十分准确。如“远东”所述的一些地名,按现代地理坐标对照,它包含了东北、东南的一部分地域;又如“远南”:“五奥者,昙济道人……”,则包括了“远东”的一部分地区。因此,为了行文方便,这里把“远东”、“远南”合起来解读。
  所谓“葩、孟分隔”是指葩山与孟山相对峙,两山之间被隔断。葩山谓西白山,它是会稽山的主峰,位于今嵊州市西部山区,其西北、西、西南、北,分别被诸暨浦阳江、东阳江、嵊州长乐江隔断。在西白山的东南部,则有位于剡溪上游的、今澄潭江、新昌江、黄泽江与长乐江。
  西白山不仅山高,而且是一座道教名山。今既知《山居赋》中的“葩山”是西白山、道教名山,则亦知与之处于相反方向的、具有不同内涵的山,当是“山 (áng)”山。“山”是一个专指今浙江省新昌县大市聚、西山、孟山、渡王山、塔山一带的黄土丘陵的专用字,《广韵集韵》 《康熙字典》 《中文大字典》 《汉语大字典》均解“山 山”为“五浪切昂去声,山名,在越郯县界”(“郯”当“剡”之误),除此以外,均无它义。山 山的地势由东南向西北走向,山长10余公里,平面呈椭圆形。这里四面环水,顶平而突兀于今新昌江之东、黄泽江之西南,被新昌江、黄泽江(详见下面“太平江即今黄泽江”条)和东南面的的雪溪环抱。宋杨万里《宿梁总之宅》诗云:
  “四面环溪溪外山,置身浑在水云间。山中隐者头如雪,清夜安眠白昼闲。”“山 ”山像个浮在水上的鱼,书称“鳌鱼”,俗称“山背山”。地理坐标为东经120度56分42秒,北纬29度30分48秒之间,面积约为50余平方公里。佛教般若学“六家七宗”的代表人物竺法深、支道林、于法开、道壹、于道邃等以及数十位高僧,都隐居于“山 ”山,“山 ”山是佛教名山。而“山 ”山中段有一座孟山(宋黄度《爱山亭记》称“孟塘山”),这孟山,当是《山居赋》说的“葩、孟分隔”的“孟山”。
  2.太平水即今黄泽江
    《山居赋》第十二节“唐嵫入太平水”的“太平水”,即今黄泽江,这是确定“山 ”山及“山 ”山中段的孟山的重要条件之一。因为按《赋》所述,三菁、二韭、四明等地区,都在太平水之北,而太平水之北没有孟山。因此,“山 ”山、孟山只有在太平水的东、南、西面了,而验今地理,“山 ”山、孟山的东、南、西面山麓,只有黄泽江,这是说“太平水即今黄泽江”的理由之一。
  再从《赋》所云的“入极浦而 回,迷不知其所适”句子看,也说明太平江即今黄泽江。“极浦”的“浦”,指河流入海的地区;“极”,是尽头的意思。从葩山(西白山)向东去“山”山,太平水是最后的一条河流,故云极浦。“入极浦而 回”的“ 回”,是难以前进而返回的意思,下句“迷不知其所适”的“迷”,是分辨不清方向的意思。这两句的意思是:从葩山到“山 ”山,要经过这么多河流,真使人难辨方向而无所适从。这是理由之二。以上说的是太平水下游的情况。理由之三,太平水上游情况,更能说明太平水即今黄泽江。
  《赋》第十一节云“太平,天台之始”,这是说:太平水发源于天台山。考太平水有几条支流,最长的一条发源于天台山的吴家坑和后坛坑,经菊池、唐家坪、真诏,与沙溪汇流于合溪,继续向西流经棠家洲、扁石、竹岸、曹洲、钦村、藕岸、大明市、山头里、前良、黄泽,至浦口入海,总长约50多公里。故《赋》云:“太平,天台之始。”
  理由之四,特别是《赋》第十二节,详实地记叙了王羲之晚年隐居地厂(音hàn)岭一带的地名地貌可证。《赋》又云:“栖鸡,在保口之上,别浦入其中,周回甚深,四山之里。松箴在栖鸡之上,缘江。唐嵫入太平水路,上有瀑布数百丈。漫石在唐嵫下,郗景兴经始精舍,亦是名山之流。”
  这里的“唐嵫”的“唐”,是通向宫殿的路的意思,这里指王羲之居处厂岭(今名王罕岭);“嵫”(zī,同崦)指太阳落山的 (下转第6版)

绍兴文理学院 版权所有 

北京华文科教科技有限公司仅提供技术支持,图文与本公司无关

京ICP备12019430号-7

本期已有24134次访问,全刊已有7176951次访问