一、董萍（浙江大学求是学者特聘教授、中华孔子学会阳明学研究会会长、王阳明研究院院长）：希望王阳明研究院成为阳明学研究高地
绍兴的稽山书院是阳明先生晚年讲学的主要场所，有广泛的影响，从这个角度讲，绍兴是阳明学的“首善之处”。王阳明研究院的成立，让专家学者们对阳明学未来的健康发展充满期待，希望在绍兴市委市政府的领导之下，在绍兴文理学院的合力之下，在绍兴地方各界的支持之下，特别是学术界各位同仁的鼎力扶持下，真正使王阳明研究院成为研究阳明学的高地，或者在现实生活中能够发挥出阳明学应有的时代之义。
　　希望王阳明研究院做好两方面的工作，一方面对阳明心学做一个系统的完善研究，拓展其在现代社会中的独特价值，指导我们的现实生活。第二方面，把王阳明思想经过现代转换，和我们老百姓今日之生活相结合。我今天到阳明小学，给小娃娃讲阳明心学，我中学小学看过很多，像阳明小学这么做的还是第一次。我问孩子们，“我说的这个意思，你们明不明白？”孩子们都说“明白”。
　　我想，阳明思想传承进乡村、社区是否可以作进一步拓展，普通人、现实生活的人，能否对阳明心学有一种领会和体会，把阳明心学作为一种行为方式，人人都存好心、做好人。我满怀热情，真诚希望绍兴各界朋友一起努力，共同把阳明心学研究好、传承好，发挥它的现实作用。
　　二、倪培民（北京大学教授、北京大学高等人文研究院执行副院长、美国格兰谷州立大学哲学系教授）：阳明学，是绍兴未来发展的战略资源
一个国家要真正崛起，如果没有文化的崛起，不可能持久。中国要承担大国责任，也需要精神文明方面的崛起。这方面，绍兴得天独厚。绍兴有很多的名人，这些文化名人在其他地方要有一个，也是很了不起的。这说明绍兴文化底蕴极其深厚。在这方面绍兴可以起个带头作用。中国未来三十年，将来引领我们发展的，不是房地产业，而是文化产业的崛起，绍兴成立王阳明研究院，是朝这方面迈出的重要一步。
　　绍兴的王阳明研究，要着眼于世界，把王阳明思想放在全球大格局里与世界对话。从这个角度说，绍兴研究好了王阳明，也就开发和拥有了未来发展的战略资源。希望我们的王阳明研究院，把自己的立足点放得高，要与世界的学术界对话，不只是就王阳明而研究王阳明，而是把王阳明放到整个世界的格局里，针对学术界、思想界等面临的种种问题，与之对话。比如国际上有一个很热的研究潮流，是道德心理学研究，阳明学在这方面很丰富，完全可以与道德心理学做出响应。用道德心理学研究成果来丰富阳明学，用阳明学的一些内容来支持道德心理学的研究。
　　当今世界面临的困惑和问题很多，主要是“三分”：精神与世俗的分裂，我与非我的分裂，理论与实践的分裂。这三种分裂，实际上在阳明学里都可以找到解决的方法，心即是理，万物一体，知行合一，阳明学研究可以和整个世界的困惑以及危机怎么解决结合在一起。
　　三、吴震（复旦大学哲学学院教授、上海儒学院执行副院长）：王阳明已经变成了一个思想符号
王阳明研究院终于成立了，我的意思是它早应该成立了，但今天也为时不晚，我们这些研究人员可以大干一场。
　　王阳明已经变成了一个思想符号。我们要把王阳明这个名称作一个广义的理解，而不是狭义的理解。地方性研究固然重要，但要从更宽广的角度审视王阳明，从全国范围甚至世界范围出发，做一个整体、立体、全面的王阳明思想研究。借助王阳明研究院的成立，以绍兴为一个核心、为一个节点，向全国、向世界推广王阳明心学的思想。
　　就王阳明研究院成立后做什么研究，我提点建议。举一个例子，明末清初，阳明学研究出现了断层，清代近三百年只出了一个研究王阳明的学者。近代从日本输入一种阳明学，叫日本阳明学，对近代青年学生产生了巨大影响，如梁启超、章太炎、蒋介石、毛泽东等一大批青年精英都深受影响，这是否可以作为其中一个课题展开的方向。
　　另外，我们研究王阳明要立足当下，这是阳明心学最主要的所在。王阳明自己就是深入乡间农村去讲学，他比喻讲学好像一个媒人，在人与人之间、弟子与弟子之间，架起桥梁，来宣传推介王阳明心学。阳明心学不是一种抽象的理论概念，而是一种实践哲学。我们把阳明心学与当下问题结合起来探讨，加强这方面的研究，落实到乡村教育中去，推广到民间、书院、企业界、商界等等，这些做法都是践行王阳明心学。
　　王阳明研究院的成立恰逢其时，阳明学研究与实践可以概括为四句话：政府主导，地方搭台，学者唱戏，大众参与。
　　四、干春松（北京大学哲学系教授、中华孔子学会常务副会长）：应该有更大范围更广层面的人来参与
有专家认为晚明是一个思想的开端，阳明学提供了思想的支持。在近现代思想史、政治史的研究中，我发现阳明学的影响无所不在。我看蒋介石《知反录》中，有许多和阳明学切合的地方。我认为这个研究院，肯定不仅是哲学研究院，应该放到更多人能参与的建构中去，比如经济的、社会的，甚至农村的，有更多领域的学者参与。
　　现在各地成立诸如此类的研究院很多，大多挂牌开会成立了，以后怎么样研究很难说。我认为如何建立起一套有效的运行机制，还是很复杂的。我自己也是绍兴人，绍兴名人太多，我以前一直奇怪为什么不太看重王阳明，在中国哲学史上，有这么一个让人琢磨起来心潮澎湃的人物，肯定是王阳明，这么重要的人物，和绍兴有这么重要的关系。我期待组织建立起来后，就可以经常回来了。
　　五、丁为祥（陕西师范大学教授、哲学系主任）：阳明一生的最高使命，就是自觉觉他，成己成人 1992版的《王阳明全集》，是引用率最高的文献。浙西学派重博雅，浙东学派重专精，我们总是在期待浙江有什么研究成果。希望王阳明研究院继续发挥浙江学者专家的钻研精神，把阳明学、阳明后学更完整、系统地整理出来。
　　阳明先生在政事、气节、勋烈、文章四方面都做绝了，但阳明最自豪的是自己的讲学。阳明先生说：“我愿意尽去这四者，仅仅一个讲学，无愧于全人。”在《传习录》中，阳明先生的讲学，有和强盗对话、和乡间秀才对话、和樵夫对话，阳明一生的最高使命，就是讲学，成就体现在自觉觉他，成己成人，他在孤绝的困境中，通过自我确立觉人觉己。阳明先生的学说一下子就能走进人的心魄，王阳明运用心灵对话的这种能力，直接进行心灵呵护，这样的成己成人的心灵呵护学，真正是阳明的活精神所在。
　　六、欧阳祯人（武汉大学教授、武汉大学阳明学研究中心主任）：依靠体制发展阳明学，放眼世界做阳明课题
我有几点感受：
　　第一，不能离开体制。党政领导重视研究，才能长期持久发展。
　　第二，不能搞成运动。绍兴60年不讲阳明学，不能一讲就热得脱衣服。要通过各种途径，开读书会，读阳明学的原著，把董平、钱明等老师的阳明学研究原著拿来，应该静下心来读书，克服浮躁，不要跟风。
　　第三，全民学习、全面学习。全民都在打乒乓球的时候，世界冠军就出来了。绍兴是阳明学的圣地，绍兴出阳明学研究新成果，要给全国人民做一个榜样，我们要呼唤大师。
　　第四，绍兴王阳明研究院成立后，不能仅依靠董平老师一个人，我们每个人都有责任，要让研究阳明思想的很多成果从这里出来。
　　第五，要有课题。用课题带动研究，用课题把王阳明研究院带动起来，把阳明学长久深入地研究下去。我们要从全国、全世界找最好的专家来这里争取课题，不分绍兴内外、国内国外，一视同仁。在研究内容上、形式上、方式上出真正的成果。
　　第六，绍兴成立国际性的王阳明研究院。一年要召开一次国际会议，要出版一本论文集，要组织专家演讲，地方政府要保证资金。贵州孔学堂就是这么做的，只有这样社会各界都行动，王阳明研究院才有起色。
　　七、史光辉（贵州师范大学教授、贵州阳明文化研究院副院长）：贵州、绍兴一起推进阳明学
500多年前王阳明被贬到贵州，因此贵州跟浙江建立了一种关系，而且结下了不解之缘。阳明先生到了贵州，可以说到了一种绝境，绝境中才悟出了心即是理、知行合一。感谢浙江“送”阳明先生到贵州，改造了贵州。
　　如今贵州对阳明学非常重视。2014年全国两会期间，习总书记和贵州代表团座谈时，就说：王阳明在贵州参学悟道，贵州在王阳明研究方面有得天独厚的优势，希望深入探索、深入挖掘，创造出新的经验。
　　贵州省领导非常重视，陈敏尔书记任省长的时候，贵州省委省政府指示成立了贵州阳明文化研究院。贵州是阳明悟道之地，绍兴是他的成长归宿之地。今天绍兴王阳明研究院成立了，我们两地要共同推进这个工作。
　　贵州阳明文化研究院在挖掘阳明学的现代价值，特别是进行阳明学与现代国家治理研究，这是国家社科资金要求贵州做的一个特别委托项目。阳明心学是先秦儒学的继承和发展，是我们心学的高峰，落在实践层面，就是致良知，把治世的问题，通过治心来解决，强调制度建设的同时，重视人心建设。这个课题贵州省委宣传部坚持不懈地做下来。贵州的社会科学其中一个重点就是研究阳明学，作为单列省级课题，每年列十个重大项目，面向全世界招标。今后要相互学习，共同推进阳明学的研究、阳明学的传播。
　　八、钱明（浙江省国际阳明学研究中心主任、中华孔子学会阳明学研究会副会长）：绍兴理当成为全世界阳明学的中心之一
我祖籍绍兴，多年研究阳明学。王阳明在绍兴，可以用三个“最”来概括，第一个是王阳明在绍兴生活的时间最长，王阳明从十多岁举家迁到绍兴，虽然他在余姚出生，但他们家是租房居住的，不是真正的家，真正扎根是在绍兴，之后他也选择了葬在这里。晚年去广西之前，有六年时间在绍兴讲学。王阳明五十七岁的人生中，在绍兴生活的时间最长，有十几年时间。第二个是他在绍兴讲学时间最长。尤其有两段集中的讲学，一段是31岁在阳明洞天修炼时，有两年时间。另一段是晚年，最后的六年时间，是在绍兴越城讲学。这两段时间加起来，有八九年时间。第三个是他最后归葬在绍兴，自己亲选墓地葬在绍兴兰亭鲜虾山。阳明墓在这里。这决定了绍兴在阳明学研究中的地位，绍兴一直是阳明学传承的大本营，绍兴理当成为全世界阳明学研究的中心之一。
　　其实这些年绍兴并没有沉默，1989年阳明墓修复时举办过重大学术活动，1999年和2014年又举办过国际性学术研讨会，奠定了绍兴的影响力。
　　但为什么绍兴与贵州相比，与宁波相比，王阳明研究与绍兴文化名城地位不太相匹配呢？我的感觉，一是力量不整合，研讨会是由不同层面举办的。二是绍兴本身学术队伍不如余姚，力量薄弱。在思想史研究、地方志研究、本土文化的研究队伍中，搞阳明学研究的不多，这与绍兴文化大市不相配。这就是为什么绍兴做了这么多事，投入这么大，在学术界影响并不是很大，成果并不多的原因。没有绍兴学者在搞越中王门、阳明后学，人才没有聚拢，比较遗憾。王阳明的几个越中王门弟子都是了不起的，如季本、王龙溪、周汝登、张阳和。对于越中王门的研究，现在除了王龙溪外，还没见到有关研究这些弟子的博士论文出来。
　　三十年来绍兴做了很多事情，投入也很大。趁绍兴王阳明研究院成立这个东风，再加上有董平先生掌舵，有在座的学术界精英的支持，要扎扎实实做些事，出一些有传承性有代表性的成果。我想绍兴应该有这样一种自信。