宋琳（1887-1952）原字子培，后改紫佩，浙江绍兴人。1910年，受聘于山会师范学堂任教，次年接受鲁迅邀请，担任绍兴府中学堂教务兼庶务，在此期间与鲁迅共同创办了“越社”和《越铎日报》，并聘请陈去病出任《越铎日报》总编辑，由陈去病介绍加入了南社，参加了1911年9月17日于上海愚园召开的南社第五次雅集活动。其后由于《越铎日报》内部纠纷，鲁迅到北京教育部任职，宋琳也在绍兴另创“天觉报”，后由鲁迅介绍到北京图书馆任职。其后参加了1913年4月27日南社北京事务所于北京畿辅先哲祠召开的第二次雅集活动，并被推荐为书记员。1916年9月24日，宋琳又参加了北京徐园召开的第七次雅集活动。
　　徐道政（1866-1950）原名尚武，改名平夫，字道政，号病无，晚号射句山民，诸暨县化泉乡黄畈阳村人。光绪十一年，教授浙江两级师范，后考入京师大学堂，研古周礼和中国文字学，潜心研究许慎《说文解字》，评价各家注释，指正段玉裁注释之谬，所撰《中国文字学》为学界所重。民国二年（1913）应浙江两级师范学堂之聘，出任校长多年，在教学实践中，以诗歌形式阐述中国文学结构，著有《说文部首歌括》，被教育部定为初级小学教科书。民国四年（1915）柳亚子、高吹万等游览杭州，经陈无用介绍与柳亚子结识，并加入南社。民国二十四年（1935）辑成乡邦文献《诸暨诗英》。
　　徐道政与马一浮、柳亚子、蒋堂、张霞轩等来往频繁。《得古琴记》中已知其与马一浮交谊深厚。《南社丛刻》第十六集有《与柳亚子书》《再与柳亚子书》和《柬亚子》诗，其书中曾作一绝云：“茂林我亦慕相如，口不能言善著书。不若并书亦无有，韩王湖上只骑驴。”对柳亚子虽口吃却善著书表示钦佩。又有 《题亚子分湖旧隐图》 七古诗：
　　“与君高拍洪崖肩，安能婢膝奴颜事权贵，使我内热如熬煎。”晚年隐居家乡，自称“射句山民”，平时善书法，擅长篆刻，纵情诗书，种花卉自娱。有诗稿名《射句山房集》，惜毁于“文革”时期。
　　陈越流（？-1923）名樗，浙江诸暨人。有兄弟六人，长兄陈无用，字虑尊；二兄，陈无名，字微庐；三兄陈蜕，字仲觚；四兄陈无私，字淡园；五兄陈梨梦，字梨梦。五人中依次小一岁。越流最小，距离长兄相差十余岁。他体质较弱，自堕地直至中年不离药饵，因自号“药叉”。后涉足梨园，由柳亚子介绍和梨园演员冯春航订交。民国十二年（1923）至上海，此年九月积食致疾，误于庸医，致病情加重，十月廿一日竟客死上海。《柳亚子日记》曾有记载：“得陈越流噩耗。越流名樗，字药叉，书法古拙，学黄学斋，诗文亦奇崛，名下土也。患消渴疾，死于冯春航家，诗以哭之。”又作《追悼陈虑尊、越流昆季，兼示其犹子仲光，再叠前韵》，诗云：
　　邻笛无端变徵声，故人心迹证双清。
　　最怜季孟同时尽，敢道才华与命争。
　　红蜡听歌愁旖旎，白衣纵酒记将迎。
　　何堪今日山阴道，独遣狂咸慰我情。对陈越流及其长兄相继去世表示惋惜。
　　陈越流兄弟六人皆为南社成员，民国四年（1915）5月9日南社于上海愚园十二次雅集之后，柳亚子与高吹万、姚石子三人同游杭州，时值冯春航在杭州湖滨演剧，杭州丁氏兄弟白丁、不识、展庵和陈氏兄弟虑尊、微庐、越流以及林秋叶、陈稚兰、程光甫等人殷勤接待，流连二十余天，在西泠印社举行南社杭州临时雅集，柳亚子介绍陈氏兄弟六人加入南社。据《南社丛刻》第十三集陈无名《与柳亚子书》云：“蒙招我入南社，不才之木，见顾匠石，荣幸何如。”并赠送《南社丛刻》第八集至十二集共五册。自此，陈氏兄弟六人与柳亚子、姚石子、冯春航等书信往还，交流频繁，冯春航还跟随陈越流学习写诗，居然斐然成章。
　　陈氏兄弟六人也在《南社丛刻》第十三集、十四集、十七集、十九集、二十二集陆续发表诗词文作品。可见他们兄弟六人不仅能文，而且也擅作诗和词，同时对戏剧演技也有很高的鉴赏能力。
　　经亨颐（1877-1938）字子渊，晚号颐渊，浙江上虞人。二十九年（1891）游沪上，寄寓伯父经元善家。戊戌政变时，经元善联合蔡元培等维新人士联名通电反对建储之举，旋遭清廷通辑查办，寻亡命澳门，至光绪二十六年（1900）归沪，二十九年留学日本，专攻教育与数理，计时八年毕业。期间与孙中山、廖仲恺等相识。宣统元年（1909）归国，先后担任浙江两级师范学堂教务长、校长多年，民国十年（1921）迫于省长齐耀珊反对学生运动的压力辞职，回家乡创办了上虞春晖中学，一时国内知名人士如夏丐尊、朱自清、杨贤江、朱光潜、丰子恺、王任叔来校任教。民国十三年（1904）孙中山改组国民党后，加入国民党，先后担任国民党第二届、第三届、第四届执行委员。1928年冬，与何香凝、陈树人、柳亚子等人在上海发起组织“寒之友社”，以诗言志，以画喻节，互相砥砺，坚守革命情操，拒与浊流合污。1931年日本发动侵华战争，经亨颐与宋庆龄、何香凝等积极投入抗日救亡运动，专门组织书画义卖支援抗战。二十六年夏（1937）因病返家乡白马湖，二十七年春返沪治病。
　　经亨颐何时参加南社不明，只知其南社编号为823号，大约于南社的中后期。1923年10月14日成立新南社，郑逸梅编著的《南社丛谈》中附《新南社社员录》216人有“经子渊”之姓名。南社领导人柳亚子为其写的《经颐渊先生传》中称“十六年夏，余游南都，始识先生……二十一年秋，始复相见。时廖仲恺夫人何香凝女士养病于先生白马湖私邸，余渡海往诣，与先生同行，下榻长松草堂三昼夜。酒酣往来，抵掌高谈，未能忘情于天下事也。”柳亚子写的《经颐渊先生挽诗》云：
　　五绝颐渊旧著声，病床殡舍若为情？
　　辩奸每詈东窗妇，得婿宁辞左袒名。
　　早死羡君成解脱，余生留我砺坚贞。
　　放翁家祭知何日？白马湖头絮酒倾。对经亨颐的一生给予了客观的评价。
　　经亨颐不仅是我国著名的教育家，也是一位才华横溢的艺术家。他自己曾说：“吾治印第一，画第二，书与诗其次焉”。可见，金石、书、画、诗皆有很高的造诣。著有《颐渊诗集》《经亨颐日记》《经亨颐教育论著选》等。
　　潘普恩，字少文，上虞松厦人。潘少文雅好诗词，光绪年间尝与陈蝶仙、章雒卿等于杭州博济堂后楼共结诗社唱和。宣统元年（1909）又与季逢元等结射湖社。又与经亨颐、夏丐尊、倪羲抱同为南社社员。民国四年（1915），柳亚子、高旭、姚石子三人来杭州西湖游览，将所作之诗印行，定名为《三子游草》，潘少文为之作《三子游草跋》，其中云：“有游草西湖荣，有三子游草而湖益荣……是三子与西湖同不朽，西湖亦足千古。”高度评价柳亚子等三人所作游草。又有《柳亚子来杭戏赠一绝》《赠亚子》《题三子游草》《题亚子分湖旧隐图》等诗作，其《赠亚子》诗云：
　　《春航集》里读君诗，文采风流恨见迟。
　　双鲤不来归雁杳，教人何处寄相思。表现了对柳亚子的仰慕心情。又有[少年游]《为冯春航题名小青墓作用虑尊韵》词，可见他与戏伶冯春航、诸暨陈无用兄弟之间也有唱和交往。
　　邢启周，一名越，字知鼾，又字志汉，浙江嵊县人。他的申请加入南社编号为“267”，可见加入南社较早。他曾于宣统二年（1910）一月出版的《南社丛刻》第一集上发表《赠悲秋生》七律诗一首，诗云：
　　喜亦相逢又别离，光阴迅速令人悲。仆南君北休回首，心事拚教酒盏知。跨马提刀救国时，风尘何幸遇心知。
　　相期奋臂挽危局，男子当为天下奇。可见也是一位反清争取共和的一位革命志士。其后又于民国四年（1915）五月出版的《南社丛刻》第十四集上，发表《追哭太一先生》七绝四首，其中有诗云：
　　蕙折芝摧又一秋，怒潮江汉自东流。
　　任他国狗疯狂急，毅魄英魂千古流。
　　长江今后坏长堤，国事飘摇忍再提？
　　大好河山归浩劫，苌弘碧化杜鹃啼。“太一”为宁调元（1873-1913）之号，湖南醴陵人。南社社员，因反对袁世凯称帝而被杀。此诗赞颂了宁调元反对袁世凯称帝而从容就义的英雄行为，同时也为创建共和大业不顺而忧虑。
　　邢锺翰，字诵华，浙江嵊县人。他申请加入南社编号为“283”，可见是与邢启周同时参加。他曾于民国三年（1914）十月出版的《南社丛刻》第十二集上发表《月夜不寐》五律诗一首，诗云：
　　惨淡灯还在，横窗月一轮。蛙声喧远近，客意叠酸幸。
　　云气微将逝，庭花空自春。难堪消此夜，况复渺无邻。
　　首联以“惨灯”、“横月”点明所处环境，颔颈两联对仗工整，占明浪迹在外，经历坎坷，前途无望的心境，尾联揭示形单难堪度过此夜，抒发了孤独凄凉的心情。
　　此外，据栾梅健的《民间的文人雅集———南社研究》记载，参加新南社的还有王思默，浙江绍兴人；谢凝远，名惠，浙江绍兴人；陈永霖，名瑛，浙江绍兴人；封光甲，浙江绍兴人；张聿光，浙江绍兴人；戴仪仲，浙江绍兴人；蒋伯诚，浙江诸暨人；叶天底，浙江上虞人，时任《民国日报》主笔；王晓 ，浙江嵊县人；胡宝贞，晓籁妻，嵊县人；蔡元培、字孑民，浙江绍兴人，南社纪念会名誉会长。
　　蔡元培（1868-1940）字孑民，又字鹤卿，别字民友。蔡元培在上海工作期间就与南社的创始人陈去病、高旭、柳亚子有过交往：1902年陈去病参加了蔡元培等发起的中国教育会，其后柳亚子也于第二年加入了中国教育会。1903年，陈范担任《苏报》“学界风潮”专栏编辑，时在日本留学的陈去病与在沪的蔡元培轮流撰写评论。1904年2月26日，由蔡元培出任总编辑的《警钟日报》在上海创刊，陈去病、高旭、柳亚子三位南社元老曾在该报“杂录”栏发表诗文，后来加入南社的高燮、蔡寅、王无生等人也一同参与其中。1906年柳亚子由高旭、朱少屏介绍加入了同盟会，后又一起参加了由蔡元培等主盟的光复会。中国教育会是当时国内最早的革命团体，在近代革命史上的贡献是巨大的，她开创了继维新派民权宣传后中国民主思想传播的新阶段，把舆论准备推进到以民主共和为核心的新高度，培养和聚集了一批反清反专制的革命骨干，直接为同盟会、光复会输送了力量；同时也促成了革命学术团体国粹派的诞生，也孕育了革命文学团体南社。《警钟日报》 《苏报》和《民吁日报》等新闻报刊也锻炼和培育了一大批反清反专制的文化人，为南社成立发展积贮了人才。蔡元培虽然未参加南社，也未参加南社多次的雅集活动，但与南社的许多社员皆有交往，且对南社予以一贯的支持与关心。1934年3月4日，南社于上海北四川路新亚酒店举行临时雅集，到会社友和非社友109人，蔡元培时任中央研究院院长、国民政府委员、中国国民党中央监察委员，出席了此次雅集。后来由胡寄尘提议，柳亚子仿照《东林点将录》和《乾嘉诗坛点将录》的办法，将蔡元培列为第一号“梁山开山头领托塔天王”，当时的《上海市年鉴》也将这一消息编入。1936年2月7日，南社纪念会在上海福州路同兴楼举行第二次聚餐会，函聘蔡元培为名誉会长，由此可见蔡元培在南社中的巨大影响。