鲁迅参加“医学同志会”，准备出版《医学海潮》杂志，目的在于把我国不合理的旧医学、迷信旧观念、积病旧社会打破、推翻、解放、改造，以达到救济全人类社会的目的。在校学习期间，他常常踞在楼上，读一些有关文学和哲学的书籍，想与这些书靠近，旺盛的创作欲激励着他创立新文学。另一方面，鲁迅得益于医学学习。在杭州、绍兴教书时，他讲授的课程虽然不是专门的医学，但编写讲义如《人生象教》时，运用了在医学校习得的知识。作为生理学教师，他一直关注医学进步，购买了不少相关书籍，如《生理学讲本》、《卫生学粹》、《人生遗传学》等。
　　孙中山和鲁迅均学医出身。1925年1月26日，孙中山在北京协和医院动手术，发现肝已经完全硬化，被诊断为肝癌晚期，无法切除，只好重新缝合，随即进行了45小时的放射治疗，但没有功效，只好出院。当西医已经束手无策时，有人主张用中药，可中山先生拒绝，他认为中国的药品固然也有效，但诊断知识缺如，不能诊断，如何用药？人当濒危之际，大抵是什么也肯尝试的，但他对于自己的生命，也仍有这样分明的理智和坚定的意志，这是值得鲁迅赞扬的。
　　科学和人文精神是人类发展的两翼，缺一不可。人文精神含有科学精神才是合乎理性的、健康的；科学的发展必须以促进人的进步为目的，否则将是冷酷的，甚至是毁灭性的。文学家要有科学修养，科学家也要有人文修养。在《科学史教篇》中，鲁迅指出，科学发展首先要造就科学家，也就是说，人既是出发点，又是目的。没有思想健全、道德高尚的科学家，科学的发展就是空话。假如只知道推崇科学技术，人类生活就会变得枯燥乏味，美感逐渐丧失，最终科学也随之消失。在鲁迅看来，既要有牛顿，也应该有莎士比亚；既要有达尔文，也要有卡莱尔。只有这样，才能让人性达到全面，不至于偏颇。鲁迅年轻的时候就翻译了科幻小说《月界旅行》 《地底旅行》。他因为想学科学，所以喜欢科学小说，但年轻时自作聪明，不肯直译，回想起来真是悔之已晚。后来又译过一部《北极探险记》，叙事用文言，对话用白话文。鲁迅还是个十分敏锐的人。他在日本时期偶然翻译美国路易斯·托伦的科幻小说《造人术》，它讲述了美国波士顿理化大学兼职教授伊尼托尔有一处秘密研究室，专门从事人工胚胎研制。他耗尽了一半的资产，花了6年2190天的时间，经过无数次的试验。终于，在一个圆形大口的玻璃杯里，出现了一粒小玄珠。它开始蠕动、膨胀，继而出现婴儿的头颅、手腕、两足、眼睛……我想鲁迅在翻译小说时是把它作为科学幻想，但100年后的今天，这不是幻想。